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  • 袁了凡佛学思想析论

    不宜科第;复因洁癖 、善怒、矜名、嗜饮、不知葆元毓神等不良习气,该无子嗣。   云谷法会禅师见其肯至诚剖露自己过失,遂慈悲教示其努力洗心革面,改过迁善,扩充德性 ,宽恕包容,爱人如己,以义理再生之身...

    任宜敏

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  • 悟真直指

    有一金丹。这个丹人人具足,个个圆成,处圣不增,处凡不减,乃仙佛之种子,圣贤之根本。但未经火煅炼则阳极必阴,圆极必亏,落于后天。知识开而私欲杂,气质发而天良昧,良知良能,俱变不良,无复纯白之体,故古圣人...

    张伯端

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    诊病,“视脉知不起”,而断其预后不良,并预告死期而得验准,声名大震僧俗两界。于法开著有《议论备豫方》留传于世。东晋时期,建都江南,大批中原贵族南迁之后因改食大米而患脚气,僧人支法存为他们施医布药,疗效很...

    何明栋

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    由于自己的悭心、骄心、害心、私心、恶心、野心等不良情绪作祟,不敢对他人言表的例子也不胜枚举。 过去亚历山大当了希腊的国王,觉得希腊的国土狭小,于是率领军队四出攻打其他的国家,以开疆拓域,扬威宇内。当...

    星云法师

    论坛精华

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    缺点,因为我们人不是完美的,肯定有一些负面或者是自我的情绪带来的不良的习气,这个习气是要改善和提升的。佛教徒将来可以成为什么呢?不是成为神,而是有一个完美的人格。   李国盛:这个跟中国传统文化的“...

    西藏秦麦洛桑活佛

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  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    生活是不人道的,作为佛教徒,有时连最起码的豆腐也吃不到。严重的营养不良再加心情抑郁,性空法师被病魔缠身,胃病的疼痛,折磨得他有时双眉紧锁,有时夜不能寐。凑巧,有人愿出100元人民币收购这块古匾,消息...

    林公武

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  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    就在我们起心动念之中,但是我们之中又有几个能真正去理会过自己的精神是如何运行的呢?我经常说我们要学会把控自己的思维程序,把种种干扰自己思维的不良因素排出去,如酒色财气、喜怒哀乐、是是非非等等情志上的...

    冯学成

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  • 一念之间(中)

    不良之“言语”。 如下列的公式: 错误的观念→(造成)偏差的行为→(造成)失败的人生 这便是,造成每个人失败的过程,我们应当去了解它,而并非逃避它。不是 您不理...

    释达观

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    尤重度恶人,所以称佛慈广大也。虽然少数不良僧辈,究比世之匪类敛迹。现在世风日下,群盗如毛,岂因是便谓儒教之不仁乎?儒教以纲常化民,世人皆崇奉。自尧、舜、禹、汤、文、武乃至二十四孝,及关羽、狄梁、岳飞等贤圣...

    叶兵

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  • 放生·放死

    1、片面追求规模,对环境造成了一些的负面影响。 2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神。 3、方法不当引起不良后果。 比如,有人定点定时去放生,这样做容易引起一些世人(特别是商贩们)的觊觎之心,...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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